7 cualidades que debe tener un juez
Provéanse hombres que sean sabios, entendidos y conocidos en sus tribus, y los pondré a su cabeza Deuteronomio 1:13.
Provéanse hombres que sean sabios, entendidos y conocidos en sus tribus, y los pondré a su cabeza. Deuteronomio 1:13.
Moshé comienza a repetir varios sucesos que ellos habían vivido. Entre eso les recuerda que el cómo líder no podía tratar solo todos los casos del pueblo.
Recordemos que la narrativa de este episodio es cuando su suegro Itró lo visitó y le dijo lo siguiente: Desfallecerás del todo, tú, y también este pueblo que está contigo; porque el trabajo es demasiado pesado para ti; no podrás hacerlo tú solo. Éxodo 18:18
Debido a este consejo Moshé establece a los jueces quienes se encargarían de tratar los casos del pueblo. Pero no tenían que ser cualquier persona, debían tener ciertas cualidades.
La Torah dice que tenían que ser:
1-Sabios (Jajamím). La expresión hebrea para sabio es Jajám y no solo aplica para aquel que sabe o conoce las instrucciones del Eterno, sino también el que sabe cómo aplicarlas y esto es el resultado de la sabiduría (Jojmá). Alguien sabio tiene la capacidad de lo alto para pensar, analizar y tomar la decisión correcta en cualquier situación o caso. Tienen sagacidad para revelar la verdad y orientar en pro de la justicia.
2-Entendidos (Unevoním). La expresión hebrea para entendido es Bín y se aplica para aquella persona que tiene la capacidad de comprender o distinguir una cosa de la otra. Y ese entendimiento (Biná) le permite discernir sobre una determinada situación o información. Por eso presta atención y observa de manera exhaustiva, considerando cada cosa y detalle con mucha cautela y prudencia para establecer justo juicio.
3-Conocidos en sus tribus (Vidu’im leshivteíjem). El concepto de conocerse viene de la expresión hebrea Iadá que tiene varias aplicaciones pero en este caso tiene que ver con ser conocido por alguien sobre la base de una interacción de hermandad o bien una relación familiar. Quiere decir que para que sea elegido debe ser conocido por sus tribus, tener experiencia, buena reputación. Alguien que por su integra actuación se ha ganado el respeto de todos, alguien que por su empatía se ha ganado el aprecio de su entorno.
Además ya previamente se habían dicho sobre cuatro cualidades adicionales:
Además escoge tú de entre todo el pueblo varones de virtud, temerosos de Dios, varones de verdad, que aborrezcan la avaricia; y ponlos sobre el pueblo por jefes de millares, de centenas, de cincuenta y de diez. Éxodo 18:21
4- Varones de virtud (Anshéi Jáil). En hebreo la expresión virtud es Jáil e implica ser alguien de valor, con una fuerza interna, con un carácter aplomado, capaz o hábil para tratar cualquier caso o situación.
5- Temerosos de Elohim (Iréi Elohím). En hebreo la expresión temor es Irát e implica respeto y reverencia al creador. Esto significa que cualquier decisión que va a tomar en el juicio debe entender que se debe al Eterno y no decidir lo que le place. Debe estar sujeto y sumiso a lo que determina Elohím como juez supremo. Así que estará atento a cada detalle porque entiende que por encima de él está un juez que ve todas sus acciones, que oye todas las palabras y un libro donde se escribe cada cosa que hacemos.
6- Varones de verdad (Anshéi Emét). En hebreo la expresión verdad es Emét e implica confiabilidad, estabilidad, seguridad, veracidad. Esto quiere decir que a través de sus palabras debían inspirar confianza, estabilidad, seguridad y veracidad. Por eso no podían existir falsedad en sus palabra, ni inestabilidad, por el contrario debía mostrarse firme, seguro, honesto y genuino. Al ser un hombre de verdad amaba la verdad y por eso debía esforzarse en verificar o validar cualquier información antes de dictaminar una sentencia. Esto para evitar inclinarse a la adulación o torcer el derecho por cuestión de favoritismo.
7- Aborrecen la avaricia (Sonéi Batzá). La expresión hebrea para aborrecer es Sané que también significa odiar. Esto implica que la persona tiene que odiar la codicia, detestar el lucro ilícito. Por eso no podían pensar en su beneficio personal, sino que tenían que alejarse de recibir ganancias o beneficios injustos. No podía aprovecharse de una persona para lucrarse a cambio de injusticias. Debía huir del soborno de los grandes para no torcer la verdad de los menesterosos.
Estas 7 cualidades son esenciales para todo juez. Si los jueces del mundo tuvieran estas cualidades, el mundo fuese totalmente distinto.
Sin embargo, sabemos que el mundo no actúa de acuerdo a las instrucciones del Eterno, por lo que toda aquella persona que está en un liderazgo y trate casos en su comunidad o bien enseña la Torah debe tomar en cuenta estas cualidades si desea legislar o trazar correctamente las instrucciones del Creador en función de la justicia que trae consigo la paz.
Shalom Ubrajot!
Moréh Jonathan Colina
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