El asna de Balaam que habla
¿Por qué el Eterno le concedió al asna de Balaam el poder del habla? Entonces Adonai abrió la boca al asna, la cual dijo a Balaam: ¿Qué te he hecho, que me has azotado estas tres veces? Números 22:28 Moreh Jonathan Colina
Entonces Adonai abrió la boca al asna, la cual dijo a Balaam: ¿Qué te he hecho, que me has azotado estas tres veces? Números 22:28
El Midrásh Tanjumá, Balák 9 nos dice que el Eterno le abrió la boca al asna para hacerle saber a Bilám que la boca y la lengua están bajo su control (el del Creador), de modo que si deseaba maldecir, su boca estaba bajo su control.
¿Por qué esto? Ya hemos dicho que Bilám creía que con lo que poseía podía controlar o manipular al Creador. De allí que el Eterno lo deja a merced de sus caminos, para luego burlarse de Él. Por eso cuando el Eterno le abre la boca al burro para que hable es como si le dijera: No puedes controlar al Creador, soy yo el que controlo todo, tanto así que puedo convertir a un asna en profeta, capaz también de discernir con claridad a mis agentes celestiales.
Así que con esto el Eterno está confrontando a Bilám, porque el asna aunque para muchos solo se consideraba un animal de carga y en ocasiones poco capaz de hacer ciertas actividades e incluso el ser humano lo conecta con la torpeza, acá vemos todo lo contrario por el mismo poder de Elohim.
El Kli Yakar también nos dice que HaShem le dió al asna de Bilám el poder del habla para enseñar la siguiente lección: Al asno se le había permitido hablar sólo por el honor de Israel, y a él, Bilám, se le había concedido profecía en los mismos términos que ese asno. El no era digno de ser profeta, pero era, como el asno, una mera herramienta de Hashem para que los Bene Israel (Hijos de Israel) recibieran sus bendiciones.
Si nosotros vamos a usar nuestros labios que sean para bendecir, si vamos a abrir nuestra boca que sea para edificación del pueblo del Eterno.
Recordemos que de una misma fuente no pueden brotar dos aguas y nosotros siempre estamos llamados a bendecir, más allá de que muchos buscan maldecirnos.
Así pues, hablar es un milagro y la lengua es un miembro pequeño pero de gran impacto. Usemos solo nuestra lengua para bendecir y hablar en honor de nuestro pueblo Israel. No olvidemos lo que dice la Torah: bendeciré a los que te bendijeren y maldeciré a los que te maldijeren (Génesis 12:3)
Que solo seamos instrumentos del Creador para hablar de su voluntad.
Shalom Ubrajot!
Moréh Jonathan Colina
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