El Señor se enojó tanto con Aarón que quiso destruirlo

Contra Aarón también se enojó Adonai de gran manera para destruirlo; y también oré por Aarón en aquel entonces. Deuteronomio 9:20

Contra Aarón también se enojó Adonai de gran manera para destruirlo; y también oré por Aarón en aquel entonces. Deuteronomio 9:20

Moshé no solo le recuerda la idolatría del becerro de oro, sino también las consecuencias que esto trajo consigo.

Incluso Moshé les dice que Adonai también se enojó con su hermano Aharón hasta querer destruirlo.

Recordemos que Aharón accedió al pedido del pueblo e incluso Moshé también lo confrontó cuando le dijo: ¿Qué te ha hecho este pueblo, que ha traído sobre él tan gran pecado? Éxodo 32:21

Y si Aharón era un hombre entendido ¿por qué accedió tan fácilmente a construir el becerro de oro? El Midrásh dice que el pueblo principalmente se lo había solicitado a Hur, pero Hur se negó a hacerlo y el pueblo lo mató (Por eso Hur no aparece más en el relato). Así que Aharón al ver esto y no queriendo morir como Hur, entonces accedió al pedido del pueblo sin cuestionar ni confrontarlos.

El asunto es, que también al acceder a ese pedido estuvo a punto de perder su vida. Por eso Adonai solo quería destruir a Aharón.

La expresión hebrea que aparece para destruirlo es Lehashmidó que también tiene significado exterminar, aniquilar, devastar. Por eso esta expresión tiene que ver con borrar a alguien de la faz de la tierra y eso es lo que quería hacer Adonai con Aharón.

¿Por qué no lo hizo? La misma Torá nos dice que Moshé oró por su hermano. Quiere decir que el intercedió por Aharón para que no fuese exterminado.

Sin embargo, aunque no murió el, más adelante si mueren dos de sus hijos para presentar un fuego extraño.

Rashí citando el Midrásh en Vaikrá Rabá 7.1 nos dice que la expresión destrucción (Lehashmidó) aquí tiene que ver con la eliminación de hijos e hijas, tal como está escrito: “Destruí (Vaashmíd) su fruto desde arriba y sus raíces desde abajo” ( Amós 2:9).

Así que esta expresión Vaashmíd piró mimmáal (Destruir su fruto desde arriba) se refiere a los hijos, ya que en este contexto los frutos del hombre se refiere a sus hijos. En pocas palabras, borre su descendencia.

Basado en eso, Rashí sigue comentando que la oración de Moshé no solo logró expiar la vida de Aharón, sino también la vida de la mitad de los hijos de Aharón, de manera que solamente murieron dos de sus hijos, y dos quedaron con vida.

El Rabino Bahya dice que como resultado de la oración de Moshé en nombre de Aharón, Hashem llevó a cabo solo la mitad de su plan, permitiendo que dos de los hijos de Aharón sobrevivieran.

De aquí aprendemos que cada cosa que hacemos trae sus consecuencias y repercusiones. Por eso debemos cuidar nuestras decisiones y estar atentos para no acceder a cualquier idolatría (Todo aquello que le robe honra al Eterno o le quite su lugar), no sea que las decisiones que tomemos atraiga el enojo del Eterno y nos afecte a nosotros y nuestros. hijos.

¡Shalom Ubrajot!

Más Jonathan Colina

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