Mes de Iár- Iyár
El segundo mes de la Torah. Moréh Jonathan Colina
Shalom, hoy con la caída del sol damos inicio al segundo mes de la Torah llamado Iár.
Este es un mes de luminosidad donde todo lo del cielo resplandece en cada vida, donde las cosas brillan y donde lo bueno germina.
Los Rabinos enseñan que también es un mes de curación, puesto que el nombre de Iár אִיָּר es un acrónimo de “Aní (Alef) HaShem (Iod) Rofeja (Resh)” (Yo soy HaShem tu curador). Esto hace referencia a un pasaje bíblico en el que los hebreos encuentran un pozo de agua amarga en el desierto y Adonai la purifica para que puedan beber de ella. En este pasaje el Eterno también les recuerda los mandamientos y les promete curarlos si siguen su camino (Éxodo 15:26).
Por lo tanto, todo esto va a depender de la actitud del hombre, puesto que cada quien es responsable de hacer que la luz celestial emane en su vida y resplandezca, pero también que la curación interna pueda llevarse a cabo. Entendamos que la mejor curación es la espiritual y esa traerá la curación física.
*Isaías 60:1–2: Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Adonai ha nacido sobre ti. Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecerá Adonai, y sobre ti será vista su gloria.*
Así pues cada persona tiene dentro de sí la oportunidad para ser determinante en su comportamiento de levantarse para alumbrar y brillar.
Y el levantarse es una decisión constante de cada día ser mejor, de tratar esos rasgos internos que todavía necesitan ser cambiados, de distinguir entre aquello que nos aparta con aquello que nos acerca al Eterno.
*Jeremías 15:19: Por tanto, así dijo Adonai: Si te convirtieres, yo te restauraré, y delante de mí estarás; *y si entresacares lo precioso de lo vil*, serás como mi boca. Conviértanse ellos a ti, y tú no te conviertas a ellos.*
La conversión de nuestra vida depende de la puesta en práctica de la perfecta Torah. Y cuando nos vamos convirtiendo obtenemos identidad y con esa identidad debemos estar atentos a entresacar, a decidir entre las cosas que tienen valor y que son preciosas a las viles y sin propósito.
*Mateo 6:22–23: La lámpara del cuerpo es el ojo; así que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz; pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estará en tinieblas. Así que, si la luz que en ti hay es tinieblas, ¿cuántas no serán las mismas tinieblas?*
Todo va a depender de la óptica y la visión que la persona tenga de sí mismo y los de demás. Para que haya cambios y una genuina conversión es necesario reconocer nuestros errores para rectificarlos.
De allí tener el buen ojo que consiste en ver lo bueno de la persona y lo malo de nosotros para corregirlo.
El problema es que la gente haciendo uso del mal ojo simplemente mira lo malo de las personas y lo bueno de sí mismo y eso es lo que el sistema nos ha enseñado.
Obviamente al no ver lo malo de nosotros para corregir seguimos teniendo actitudes de tinieblas, puesto que la tiniebla es la ausencia de luz.
Debemos reconocer nuestros errores y filtrarlos por la Torah que es la luz verdadera y haciendo los cambios pertinentes lograr que nuestros pensamientos, palabras y acciones sean una luz que resplandezca al mundo.
Así pues, hoy con la caída del sol no solo es 1 de Iár, sino también que estamos en el día 16 del Ómer con el atributo de Tiféret que significa belleza, armonía, hermosura, verdad. Si conectamos ambas cosas, entonces podríamos decir que la verdadera belleza y hermosura es cuando nos levantamos y esforzarnos en hacer que de nuestro interior fluya la luz de la Torah.
Jédesh Tov (Buen mes ). Que tengamos un comienzo de mes de grandes propósitos.
Moréh Jonathan Colina
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