Parashá Nasó (Levanta)
Parashá 02 del Sefer Bamidbár (Números). Parashá 35 de la Torah. Moréh Jonathan Colina
Shalom, en la porción pasada comenzamos a estudiar un nuevo libro que es el de Bamidbár y que se conoce como números. Estuvimos hablando en relación a lo que representa el desierto, el censo de los hijos de Israel, así como también el de los levitas. Todo esto precisamente porque el Eterno es un Elohim de orden y más cuando se trata de su servicio.
En esta porción seguiremos viendo otros censos, pero en esta ocasión la de los hijos de Guershón y Merarí.
Las aliot de esta Parashá son las siguientes:
Primera aliá (4:21–37): La función de los descendientes de Guershón y de Merarí.
Segunda aliá (4:38–49): El recuento de los hijos de Guershón y Merarí.
Tercera aliá (5:1–10): La pureza del campamento de Israel. Reglas referentes a los sacrificios.
Cuarta aliá (5:11–6:27): Leyes referentes a supuestos adulterios. Leyes del Nazír (el que hacia voto Nazareo). La bendición de los sacerdotes.
Quinta aliá (7:1–41): Los actos de la inauguración del Mishkán (Tabernáculo). La ofrenda de las tribus de Iehudá, Isajar, Zevulún, Reubén y Shimón.
Sexta aliá (7:42–71): La ofrenda de las tribus de Gad, Efráim, Menashé, Biniamín y Dan.
Séptima aliá (7:72–89): La ofrenda de las tribus de Asher y Naftalí. Moshé oye la Voz del Eterno en la Tienda de Reunión.
En esta porción vemos que comienza a hablar sobre el censo de los hijos de Guershón. Y es algo curioso porque aunque Guershón era el primogénito de los hijos de Leví, su censo fue después del de Kehát que en realidad es el segundo de los hijos de Leví.
Lo normal era haber comenzado el censo por el primogénito y no el segundo. Sin embargo, los comentaristas nos dicen que esto se debe a que a los hijos de Kehát portaban en sus hombros cosas sagradas como el Arca, la mesa, el candelabro y los altares, mientras que los hijos de Guershón estaban a cargo de la custodia y el de transportar las partes del Santuario que les habían sido asignadas como por ejemplo las cortinas del santuario.
Por lo tanto, había elementos que tenían un grado mayor de consagración y por eso los hijos de Kehát tenían una responsabilidad mayor en relación a los hijos de Guershón. Y eso no quiere decir que una sea más importante que la otra, solo que una era más exigente que la otra y necesitaba un grado más de compromiso y cuidado.
Hoy todos nosotros servimos al Eterno en distintas áreas, cada quien lo hace de acuerdo al don o talento que posee. Nada de lo que se hace para su servicio es insignificante, todo cuenta, todo suma para su Reino y es tan importante aquel que ministra en el santuario, como aquel que transporta las cosas del santuario.
Entendamos que si fuimos sacados de Egipto, que si fuimos llamados de las tinieblas a la luz del Eterno es para servir. Y si no estamos sirviendo, entonces en vano fue la libertad.
Seamos responsables con la labor encomendada y que todo lo que respire alabe al Eterno.
Berajot!
Moréh Jonathan Colina
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